Tanárok vitafóruma

[riki a programozo <riki AT programozo.hu>]

Sziasztok! A vita erről szól, hát gondoltam beidézek 3 rövid TV cikket, ami
 segíthet eligazodni Zsuzsának is és mindannyiunknak:

--- Okt. TV.  ---
"4. § (1) Az állam és a helyi önkormányzat a nevelés és az oktatás terén 
vállalt feladatainak gyakorlása
során köteles tiszteletben tartani a szülőknek, illetve a gyámnak (a 
továbbiakban együtt: szülő) azt a jogát,
hogy vallási és világnézeti meggyőződésüknek megfelelő oktatásban és 
nevelésben részesülhessenek
gyermekeik. (...)
(2) Az állami és a helyi önkormányzati nevelési-oktatási intézmény nem lehet 
elkötelezett egyetlen vallás
vagy világnézet mellett sem. Az állami és a helyi önkormányzati iskola 
pedagógiai programjában biztosítani
kell az ismeretek, a vallási, illetve világnézeti információk tárgyilagos és 
többoldalú közvetítését. Az állami
és a helyi önkormányzati nevelési-oktatási intézmény nevelési, illetve 
pedagógiai programja, működése,
tevékenysége és irányítása vallási és világnézeti tanítások igazságáról nem 
foglalhat állást, vallási és
világnézeti kérdésekben semlegesnek kell maradnia.
(3) Az iskolában gondoskodni kell az alapvető erkölcsi ismeretek 
elsajátításáról. Az állami és a helyi
önkormányzati iskolák tananyagában biztosítani kell a vallások erkölcsi és 
művelődéstörténeti tartalmának
tárgyszerű és elfogulatlan ismertetését."

Knausz Imre írása mellett nagyon hamar elhajóztunk, megérne egy kis
továbbfüzést, tovább-gondolkodást:

2004. december 20. 11.00 datummal Knausz Imre ezt irta:
> Tényleg nagyon korrekt a vita, és furcsa módon szinte mindenkivel
> egyetértek

Én is ezért csak azt emelem ki ami mellé pici kérdőjelet tennék.

> ... Vallási nevelés ... Erre lehet mondani, hogy ilyen nincs, mert a hit
>  isteni ajándék, de akkor megint mintha nem ugyanarról beszélnénk. 

Vallási alapon álló erkölcsi nevelés van, és lennie kell. Annak 
megfogalmazása, hogy "mi a jó", valaki "mikor" és "mitől jó" bizony 
világnézetfüggő is. Más a válasza erre egy hívőnek és egy hitetlennek. 
- A hivő szerint: -
A jó forrása Isten. idézet: "És látta Isten, hogy 'jó' este lett és reggel 
x-ik nap" Ez a sor a bibliai teremtéstörténet himnuszának visszatérő 
refrénje. 
A világban levő rossz a Keresztény és Zsidó stb hívők szerint a jó hiánya, a 
jó sérülése, csorbulása... A világ és az ember alapvetően a jóra lett 
teremtve.
- Míg a ma oly divatos "keleti" filozófiában: - 
A jó és a rossz önálló és egyenrangú alapelv. Valamint: a világ a jó és a 
rossz egyensúlya, keveredése, harca.
- A szabadelvű megközelítésben -
 pedig minden kissé viszonylagos és mintha csak 
valamiféle "megállapodástól" függne, hogy mi jó és mi rossz.

> (1) A kereszténység története jelentos részben térítéstörténet. Ez nem baj,
> és nem valami ateista szemrehányás, hanem tény. Lehet, hogy a hit ajándék,
> de az egyház hivatásának tunik, hogy elosegítse ezt az ajándékozást. 

"a hit hallásból ered" - Ez nem áll ellentétben azzal amiket írtál, de azt 
kiegészíti és szintén igaz! Ez összefügg az ember koegzisztenciális 
természetével, azzal, hogy gondolkodásunk formálódásában, és 
megfogalmazásában erkölcsiségünk kialakításában egymásra kell 
támaszkodnunk....

> A
> szülo viszont elvárhatja az iskolától, hogy hagyja békén a gyerekét ezen a
> téren.

Vagy azt, hogy adja meg gyermekének azt a világnézeti ismeret anyagot, amit 
kell. (pl egyházi iskolák)

> (2) De miért olyan fontos ez a szülonek? Itt belép egy sokkal konkrétabb
> szempont. Valami okból a vallásos elkötelezettség nálunk tendenciaszeruen
> együttjár bizonyos (nemzeti konzervatív) politikai elkötelezodéssel. 

Nevetni fogtok: Tudjátok mit jelent az a szó, hogy Katolikus? 
"Minden néphez szóló" - Tehát ((tudom, hogy ezt a szót a szocialista 
ideologia 
eléggé lejáratta, de)) azt jelenti mai nyelven, hogy "internacionális". Nem 
szabad viszont szembeállítani ezt a "nemzetközi"-séget a jó értelemben vett 
"nemzeti"-séggel. "szeresd embertársadat (felebarátodat) mint saját magadat" 
áll a bibliában, ebben a példabeszédben egy idegen (szamariai) segít egy 
hazainak (judeainak). A mondat ferdítése: ~Szeresd embertársad hazáját, mint 
a saját magadét~. Az egészséges internacionalizmus (globalizmus) csak az 
egészséges nacinalizmusra épülhet. Ha számodra nem értékes saját nemzeti 
identitásod, saját "nemzettársaid" sorsa, saját kulturád értékei, akkor 
hogyan szeretnéd az egész világ (más népek és kulturák) sorsát jobbítani? Ha 
számodra nem fontos (értékes) saját tested, lelked, szabadságod... java, 
akkor, hogy akarsz más javára lenni. ? Igen is kell a jó "nemzeti" öntudat. 
Sőt ilyenre nevelni is kell, mert ez ÉRTÉK! Az Eu kapcsán ez az érték fel 
kell hogy értékelődjön, és nem szabad, hogy méginkább lejárassák! Talán mi 
oktatásban dolgozók tehetünk is érte valamit.

> Nem
> tudom, mért van ez, és nem is igaz mindenkire, de mondom, tendenciaszeruen
> igaz. És egyértelmuen igaznak tunik az egyházak felso vezetésére. Ezért sok
> szülo a vallásos megnyilatkozásokat mindjárt politikailag értelmezi, 

Ez a másik! Magyarságunk és nemzetünk ügyén pártoktól függetlenül 
mindannyiunknak kéne dolgoznunk. Legalább nekünk, akik az oktatási nevelési 
intézményekben dolgozunk. Sajnos ha valaki ma ki meri ejteni a száján azt a 
"szent" szót, hogy "MAGYAR" akkor már rögtön nacionalista, fasiszta és 
irredenta. A fő gond nem a magyar szóval van, hanem azzal, hogy "szent" 
szóból lejáratott "bűnös" szóvá vált ez a "nem nemzeti" vagyis a "bal-lib" 
oldalon, ...ezt mindenképpen felül kellene vizsgálniuk. (Megjegyzem a vezető 
"nem nemzeti" párt is úgy kezdődik, hogy "Magyar..." csak ez valamiért nem 
annyira hangsúlyos ;-( náluk)

> és
> értheto módon ideges lesz, ha az iskolában túlságosan "klerikális" ízu az
> oktatás.

Egy egyházi iskolában ez lehet természetes sőt a szülők által igényelt dolog.

-- 
Ui.:
-- UJ! http://hu.openoffice.org 1.1.3 NAGYON PROFI! ---
1.) DOC XLS PPT mellékletek biztonságos megnyitásához
2.) SXW SXC SXI -be tömörített mellékletekhez.