Tanárok vitafóruma

["Knausz Imre" <knauszi AT axelero.hu>]

Riki, a programozó "Re: ajanlas" tárgyú levelét valami miatt csak magánban 
kaptam meg, ezért magánban is válaszoltam. Látva azonban a kialakuló 
diskurzust, talán nem lesz fölösleges, ha elküldöm válaszom idevonatkozó 
részét a listára is.
Üdv
Knausz Imre
knauszi AT axelero.hu
 (+ MSN/Win Messenger)
http://web.axelero.hu/knauszi
http://knauszi.uw.hu
.
----- Original Message ----- 
From: "Knausz Imre" <knauszi AT axelero.hu>
To: 
<riki AT programozo.hu>
Sent: Friday, January 21, 2005 1:15 PM
Subject: Re: ajanlas


> Kedves Riki!
>
>
> Köszönöm, hogy érdeklődsz az írásom iránt. A Benda Gyula által hivatkozott 
> tanulmány véletlenül olvasható a neten is: 
> http://kincsem.tofk.elte.hu/tarstud/filmuvtort_2001/knausz.htm .
>
> A Benda-cikkhez fűzött megjegyzéseidre most csak annyiban reagálnék, hogy 
> az általad hangsúlyozott probléma - a közelmúlt politikai megítélése a 
> tankönyvekben - engem, bevallom, szinte egyáltalán nem érdekel (mint ahogy 
> láthatóan Benda Gyulát sem). Ennek megvan az oka. Mindketten úgy 
> gondoljuk, hogy a történelem emberi konstrukció, és a történelemtanítás 
> során éppen erre, a történelem személyes, de tényeken alapuló 
> megalkotására kell megtanítani a gyerekeket. Innen nézve tehát nem az a 
> kérdés, hogy felszabadulás vagy vereség (az én tudatomban egyébként 
> mindkettő, és még csak nem is látok ellentmondást), hanem az, hogy miért 
> beszélik el a történelmet egyesek az egyik, mások a másik módon. De hát 
> ezek olyan kérdések, amelyekről érdemesebb volna a listán vagy a TTE 
> fórumán társalogni.
>
> Szia
> Imre
> knauszi AT axelero.hu
>  (+ MSN/Win Messenger)
> http://web.axelero.hu/knauszi
> http://knauszi.uw.hu
> .
> ----- Original Message ----- 
> From: "riki a programozo" <riki AT programozo.hu>
> To: 
> <tanforum AT sunserv.kfki.hu>
> Cc: "Knausz Imre" 
> <knauszi AT axelero.hu>
> Sent: Friday, January 21, 2005 11:21 AM
> Subject: Re: ajanlas
>
>
>
> Kedves Imre!
>
> Érdeklődéssel olvastam el az általad ajánlott linket.
> Gratulálok, hogy a forrásban a te tanulmányod többszörösen is hivatkozott
> anyag, és amennyiben megoldható örömmel olvasnám a tanulmányodat is.
>
> Hozzáfüzni valóm:
> A lokálpatrotizmus motivumaitól fűtött helyi történelem, illetve a
> mikrotörténelem mint szemléletmód szerintem is nagyon követendő jó 
> módszer,
> illetve az életkörülmények, életstílus, (én úgy fogalmaznám az adott
> történelmi korszak és helyszín miliőjének bemutatása) nagyon jó,  mert a
> történelem empatikus befogadásához vezet (akkor is jó, ha nem mindig lehet
> 100% -ban teljesen hiteles - különösen a régmúlt időkre vetítve).
> Magam részéről a "helyi történelmek" súlyát azért is emelném ki, mert 
> rengeteg
> a világtörténelem ill. a Magyar történelem vonalában ideologiáktól
> torzítottan bemutatott folyamatot kiegyensúlyozottabbá tesz a helyi
> jelenségek bemutatása.
> Pl: Az az időszak amit "felszabadulásunktól" a rendszerváltásig a 
> tankönyvek
> modszerében és kinálatában megismerünk egy ideologiailag torzitott anyag. 
> És
> mivel a levéltári kutatás teljes egészében még mindig nem lehetséges, 
> ezért
> gondolom sokáig az is marad. KIVÉVE ha a helyi történelem és a
> mikrotörténelem és a személyes emlékezés által nem alkalmazunk kritikát.
>
> 1.) A tankönyvekben "Magyar tört". viszonylatban még mindig
> "felszabadulás"-ról beszélünk. Miközben mindannyian tudjuk, hogy az nem
> felszabadulás volt, hanem szovjet katonai megszállás. És minket magyarokat
> nem felszabadítottak az idegen Német uralom alól, hanem mint vesztest
> LEGYŐZTEK. A helyi történelmek és konkrét személyek emlékezései alapján ez
> teljesen egyértelmű. De a Magyar történelem oktatásának vonulatában sose,
> (vagy csak jó sokára és nagyon nehezen) fog az általam képviselt vélemény
> elterjedni. Még a vallásos emberek gyomra sem veszi be ezt, hiszen 
> valamiféle
> "hazaszeretet-érzelem" sérülne lelkükben, ha a "felszabadulás" helyett a
> "legyőzés" fogalommal kezdenénk operálni. A marxista-ateista szemléletűek 
> meg
> hát teljesen érthető módon ragaszkodnak a "felszabadulás" fogalomhoz, hisz 
> az
> az ő ideologiájukat tükrözi. Igy leginkább a saját nemzeti és az
> ideologiailag motivált érzelmeink választanak el attól, hogy az igazságot
> beismerjük. Kivéve, ha teret adunk az emlékezésnek.
>
> 2.) Kerületünk helyi történelmében az egyik kulcsfigura egy 
> "szegény-telep"-re
> disponált pap volt. Már meghalt, én még személyesen ismertem. Mindeközben 
> az
> ország hivatalos "történelmében" a munkásmozgalom sztahanovistái-é volt a 
> fő
> szerep... Ezt itt helyben sokan tudják... De az ilyen "Lacibácsi"-féle 
> papok
> nem csinálhatnak NAGY történelmet, mert ők a kisemberekért adták az 
> életüket.
> A sors fonákja, hogy a szocializmus ideologiája elvben a kisemberek, a
> "ploretárok" sorsát volt hivatva jobbítani, de azokat akik ezért a
> sorsjobbításért a másik oldalról sokat tettek mindig is igyekeztek
> perifériára állítani. Az egyházzal mint külső államhatalmi érdekeket 
> szolgáló
> "hazaáruló" szervezettel foglalkoztak, és ha egy pap olyasmit tett, ami 
> bármi
> miatt akár csak kicsit is államellenesnek hatott, akkor beidézték,
> kipellengérezték, megfenyegették ügy lett belőle a sajtóban és a bíróságon
> egyaránt. Ha egy pap (sok sok pap) elhivatott módon szívvel szeretettel
> dolgozott a hazánk (vagy az adott település) szegényeiért, akkor belőle 
> nem
> le(hete)tt nemzeti hős, mert nem volt élmunkás ;-) -
>
> <!---- flame ----
> Konkluzióim: A "Baloldali" ideologia országos szinten csillogott villogott
> (vörös fényben :-)), helyi szinten, és az emberek szintjén "sötétlett és
> bűzlött". Ezzel szemben a "jobbos" ideologiát országosan "manipulativ
> módszerekkel" direkt büdösítették, bemocskolták, míg helyi szinten szép
> csendben igazi társadalmi értékeket valósított meg, és aki csak 
> találkozott
> vele, annak számára útmutató "fényes csillaggá" vált, mely lelkében sokkal
> fényesebben ragyogott annál a másiknál ami az ország egén "fénylett".
> (vöröscsillagnál).
> ---- /flame ----->
>
> Sok sok mindent, ami mesterségesen el lett deformálva, most kéne
> helyretennünk, de a befogadó közeg tiltakozna: "eddig nem ezt tanították"
> Mi az "klerikális" -lett a tankönyvünk. STB. ...
> A tankönyvírók közül a normális, a korrekt, sőt a vallásos réteg se meri
> felvállalni ezt a szemléletváltást. Iskolánkban egy általam ismert fiatal
> vallásos történelem tanár is azt mondja: "a felszabadítást" tanítom, mert 
> ez
> annyira elterjedt. Mondom neki: "de szerintem becsapod a gyerekeket", mire 
> ő:
> "a tanköny ezt a kifejezést használja" ITT VÉGE LETT A BESZÉLGETÉSNEK.
> Pedig folytatni kellene... Lenne miről beszélnünk.
> / Riki